Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
Navadvipa: 20 de março de 2008
Este ano, o dia da aparição divina do Lorde Sri Ramacandra é 15 de abril. Neste momento, Srila Narayana Maharaja realizará seu Festival Hari-katha em Hong Kong. Para que você já tenha sua aula sobre Lorde Rama até lá, gentilmente aceite esta classe dele. Foi dado durante o Parikrama Navadvipa-dhama, no dia em que ele enviou os devotos para a morada de Lorde Rama na ilha de Modadrumadvipa. Esta aula foi transcrita da tradução de Sripad Damodara Maharaja de seu discurso bengalês, dada em Sri Kesavaji Gaudiya Matha na ilha de Koladvipa:]
Pela misericórdia do Sri Sri Guru e da Gauranga, hoje completamos o quinto e último dia do nosso Sri Navadvipa Mandala Parikrama. Apesar de haver mais de 17.000 devotos presentes, não tivemos reclamações e todos estão muito felizes.
Amanhã é o dia de aparição do Sri Caitanya Mahaprabhu. Observaremos um amanhã rápido e nos envolveremos na recitação ininterrupta do Sri Caitanya Bhagavata. Começaremos aqui no templo, pela manhã.
Mesmo que possamos ter experimentado algumas pequenas dificuldades e desconfortos, quando vamos para casa devemos dizer a todos que parikrama era muito maravilhoso; tivemos prasadam muito bom, e não houve dificuldades. Caso contrário, outros não virão no próximo ano.
Ninguém poderia ter arranjado um parikrama tão vasto – nós não organizamos. Levantando os braços no ar, simplesmente cantamos "Jaya Nitai! Jaya Gaura! Na verdade, Sriman Mahaprabhu tem feito pessoalmente todos os arranjos.
Hoje, fomos pela primeira vez para Jahnudvipa. Lá em Jahnudvipa ouvimos a história de como Jahnu Rsi bebeu o rio Ganges, que foi trazido para o planeta terra por Bhagiratha Rsi. Jahnu Rsi então libertou o Ganges de sua coxa, então Ganga-devi também é conhecido como Jahnavi devi.
Fomos então para Mamagachi, o local de nascimento do Sri Vrndavana dasa Thakura, que é o Vyasa dos passatempos do Sri Caitanya Mahaprabhu, e sobrinho de Srinivasa Acarya. Nós levamos mahaprasadam lá. Sri Caitanya Mahaprabhu iria para Mamagachi com todos os seus associados e realizaria muitos passatempos lá.
Então fomos ao lugar de bhajana do Sri Saranga Thakura. Na velhice, Saranga Thakura foi ordenado por Mahaprabhu a fazer discípulos, para ajudá-lo com seus serviços. Ele respondeu que não havia discípulos qualificados. Mahaprabhu disse-lhe que ele (Saranga Thakura) pode torná-los qualificados. Por causa da insistência de Mahaprabhu, ele jurou aceitar como discípulo a primeira pessoa que veria no dia seguinte. Na manhã seguinte, quando ele foi tomar banho no Ganges, ele viu o corpo de um menino flutuando na água. Lembrando-se da ordem de Mahaprabhu, ele trouxe o corpo para a margem do rio e recitou os mantras diksa em seu ouvido. Assim que o mantra entrou em seu ouvido, o menino voltou à vida e tornou-se seu discípulo iniciado.
Em Treta Yuga, Lorde Ramacandra, Sita devi e Laksmana foram para Mamagachi. Sob a sombra de uma grande árvore banyan, Sita Devi observou que Lorde Rama estava sorrindo suavemente.
Ela perguntou: "Ó Senhor, qual é a causa de sua diversão?"
Lorde Rama respondeu: "Ó Devi, este Navadvipa é muito querido por Mim. No início do próximo Kali Yuga, eu virei aqui na forma de Sri Caitanya Mahaprabhu, e Você, Sita, virá aqui como Srimati Visnupriya. Eu vou tomar sannyasa e ir para Jagannath Puri.
Então Sita perguntou: "Ó Senhor, qual é a razão para você tomar sannyasa?"
Em prema, puro amor divino, há reunião e separação. Durante a reunião há reunião externa, e nessa felicidade, o devoto esquece tudo interno. Mas durante a viraha, separação, ele ou ela se lembra dos passatempos do encontro. Encontrar-se com o Senhor é certamente um tipo de felicidade, mas a separação é outro tipo de felicidade. Portanto, sadhakas (praticantes de devoção ao Sri Krsna) neste mundo realizam bhajana no clima de separação lembrando os passatempos do Sri Sri Guru e gauranga.
Qual é a condição de Srimati Radhika quando Krsna foi para Mathura e Dvaraka? O prema de Radhika não é expresso diretamente; não é simples. É muito torto, e, portanto, liga Sri Krsna. Especialmente quanto à condição de maan, raiva ciumenta transcendental, Candravali não expressará diretamente descontentamento ou dirá nada contrário naquele momento. Mas Radhika pode dizer muitas coisas, e Krsna torna-se controlada por seu tipo de maan. Um rio não é muito bonito quando tem apenas algumas ondas, mas o oceano é muito atraente porque contém tantas variedades surpreendentes de ondas.
Da mesma forma, na separação há muitos humores maravilhosos e surpreendentes sentidos pelo Senhor e por Sua amada. Além disso, o encontro que ocorre após a separação é especialmente agradável.
Agora Lorde Rama disse a Sita: "Ó Devi Sita, seu pai jurou casar com você com aquela pessoa que poderia levantar o arco de Lorde Siva. Muitos reis poderosos como Ravana vieram, mas não conseguiram levantá-lo. Eu também vim com Laksmana naquela época, e esse foi nosso primeiro encontro – no jardim do Marajá janaka."
Naquela época, Lorde Rama e Sita trocaram olhares e ambos capturaram o coração um do outro. Logo depois disso, quando Ramacandra levantou o arco, Sita estava ao lado de si mesma com felicidade. Ela queria colocar a vijaya mala, a "guirlanda da vitória", ao redor do pescoço de Lorde Rama, mas ela estava sentindo tanto êxtase que ela não podia se mover. Seus amigos tiveram que levantar os braços dela e colocar a guirlanda em volta de seu pescoço.
Mais tarde, desconhecida por Lorde Rama, depois que Ele abandonou Sita devi, ela deu à luz dois filhos, Lava e Kush, no asrama de Sri Valmiki Muni. Lá em seu asrama eles aprenderam as 64 artes.
Uma vez foram ao palácio de Ramacandra e começaram a cantar os Ramayana que tinham aprendido com Valmiki. Lá eles viram a visão mais surpreendente: uma forma dourada de sua mãe. Eles não sabiam que sua mãe era Sita. Enquanto cantavam os Ramayana com uma voz muito doce, todos começaram a chorar – Rama, Laksmana, e todos os outros.
Rama foi especialmente atraído. Ele ligou para Laksmana e disse: "Por favor, vá até esses meninos e pergunte a eles: 'Quem é sua mãe e seu pai?'" Laksmana levou um grande recipiente de joias e ouro como doação para eles. Laksmana disse: "Lorde Rama está muito satisfeito com vocês dois. Por favor, queremos saber quem é sua mãe e seu pai."
Lava e Kush responderam: "Considerando que você é um irmão de Lorde Ramacandra, você não é muito inteligente. Nós somos brahmacaris, então por que você está perguntando quem é nosso pai? Tudo o que sabemos é que nosso Gurudeva é Sri Valmiki; isso é tudo o que sabemos. Também não precisamos dessas joias, ouro e sedas. Vivemos na floresta e comemos raízes, brotos e frutas; não precisamos disso. Se precisarmos de algum pano, tomamos um pouco de casca das árvores.
Naquele dia, Lava e Kush voltaram muito tarde para o asrama de Valmiki. Porque eles não sabiam que Lorde Rama era seu pai e que sua mãe era Sita devi, eles disseram à mãe: "Ó Mãe, hoje vimos uma coisa mais surpreendente. Enquanto cantávamos os Ramayana, e todos estavam muito atraídos, vimos que o rei Rama tinha uma forma dourada de uma mulher que é a réplica exata de Você."
Ouvindo isso, Sita começou a chorar. Ela poderia entender que, embora o Rei tenha deixado a Rainha, Rama não deixou Sita. Ela chorou amargamente.
Durante sua separação de Lorde Rama quando Ele estava em Ayodhya e Ela estava no asrama de Valmiki Muni, Sita foi absorvida em lembrar a felicidade de Seu primeiro encontro com Ele, a felicidade que ela sentiu ao colocar a guirlanda da vitória em torno de Seu pescoço, e tantos outros passatempos com Ele. Todos esses passatempos que ocorreram no encontro, ela lembrou na separação.
Quando Sri Krsna foi para Mathura e depois para Dvaraka, Radharani experimentou mohan, ou mohanakhya-mahabhava, e na loucura divina, ela castigava uma abelha. Na separação de Krsna, Srimati Radhika às vezes abraça uma árvore de tamala ou a escuridão. Portanto, em vipralambha, separação de Krsna, há grande lembrança da felicidade de se encontrar com Ele.
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura e Srila Sanatana Gosvami disseram que a felicidade da separação dança na cabeça de qualquer felicidade que seja experimentada no encontro.
Lorde Rama disse agora a Srimati Sita-devi: "Ó Devi, irei a este Navadvipa. Eu vou nascer do ventre de Madre Saci, e eu tomarei sannyasa e irei para Jagannath Puri – e você ficará aqui em Navadvipa e adorará Meu murti (estátua divina e adorada)." Esse murti está aqui em Navadvipa; é conhecida como Sona Gauranga.
A separação é uma coisa maravilhosa. Tanto o devoto quanto o Senhor Supremo provam as ondas surpreendentes de reunião e separação.
Amanhã é o Janma-utsava (Festival do Dia da Aparição) do Sri Caitanya Mahaprabhu. Para respeitar o Senhor, os devotos observam um jejum completo até abhiseka (a auspiciosa cerimônia de banho da Diidade), que é às 18h. Depois de Mangala Arati amanhã, os devotos começarão a leitura contínua do Sri Caitanya Bhagavata aqui.
Gaura-premanande!! Haribol, haribol!!
Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja
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