Srila Gaura kisora Dasa Babaji Maharaja
O dia do desaparecimento de Shrila Gaura-kishora dasa Babaji Maharaja
(do livro Shri Prabandhavali de Shri Shrimad Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja)
Não podemos tocar o estilo de vida renunciado e o alto padrão de bhajana de Shrila Gaura-kishora dasa Babaji Maharaja, mas podemos pelo menos aceitar e seguir quaisquer princípios inferiores que ele estabeleceu para nós e praticou em sua própria vida. Depois de fazer progresso espiritual suficiente, podemos aceitar as coisas mais elevadas, mas não devemos desejar segui-las em nossa condição atual. Quem pode seguir sua extrema renúncia, como comer o barro de Yamuna e Radha-kunda e permanecer completamente dependente de Bhagavan? Ele achava que, se morasse em uma mandira, muitas pessoas viriam e perturbariam seu bhajana; então, em vez disso, ele morava em uma latrina. As pessoas vinham buscar suas bênçãos com o objetivo de obter algum benefício material, mas ele considerava o fedor da latrina preferível ao fedor das palavras dessas pessoas. Para nós isso é impossível, nem por um minuto. Portanto, um kanishtha-adhikari não será capaz de entender facilmente a vida deste grande uttama-bhagavata Vaishnava. As coisas mais altas nos foram proibidas, mas devemos aceitar da vida dele o que for favorável ao progresso no estágio madhyama-adhikari.
Enquanto não alcançarmos a misericórdia de Shri Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu e Navadvipa-dhama, não seremos capazes de entrar em Vraja. Portanto, a maioria dos nossos acaryas anteriores que estavam realizando bhajana em Vrindavana saiu de lá e foi para Navadvipa para alcançar prema. Somente depois de mergulhar no prema de Ganga de Mahaprabhu em Navadvipa eles retornaram a Vrindavana para se afogar no oceano de krishna-prema. Primeiro eles realizaram o bhajana de Gauracandra, e a partir disso o que eles alcançaram? O prema dos passatempos amorosos de Shri Radha e Krishna. Portanto, no começo, Gaura-kishora dasa Babaji Maharaja realizou bhajana em Vrindavana em Surya-kunda, Radha-kunda, Nandagrama, Varshana e muitos outros lugares; mas em seu coração surgiu a sensação de que "o tipo de prema que desejo não está sendo alcançado aqui". Ele estava realizando kirtana com grande prema, gritando “Radha, Radha! Onde você foi? Proteja minha vida porque eu morrerei sem você! Radha, Radha! Embora ele tenha gritado com extremo vipralambha-bhava, ele sentiu que seu desejo não estava sendo totalmente satisfeito, então ele deixou Vrindavana e foi para Navadvipa. Lá, para evitar ter que entrar em contato com pessoas do mundo, ele morava em uma latrina. Ele era um mahatma que nem construiu para si uma cabana.
Certa vez, o proprietário aristocrático de Kasima Bazar estava organizando uma conferência de todos os proeminentes Vaishnavas, e ele se aproximou de Babaji Maharaja para solicitar que ele presidisse a conferência. Ele disse: “Babaji Maharaja, estou organizando uma conferência de Vaishnavas, e todos desejam que você seja o presidente desta assembléia. Sendo misericordioso, por favor, dê-nos sukriti aceitando esse pedido, e eu o levarei lá e trarei você de volta em meu próprio carro.
Babaji Maharaja perguntou-lhe: “Com que propósito você está organizando esta conferência? Qual é a necessidade de fazer isso? ”
O homem respondeu: "É para a pregação do vaishnava-dharma, para que as pessoas ouçam conversações descrevendo Bhagavan e sejam inspiradas a assumir o bhajana".
Então Babaji Maharaja disse: “Tudo bem, então você faz uma coisa: primeiro você faz bhajana e esquece os outros. Deixe sua casa, esposa e filhos e venha até mim. Vou lhe fornecer um par de kaupinas e então você faz bhajana. Primeiro, faça sua própria vida significativa e depois se preocupe com os outros. Caso contrário, sua conferência será apenas para seu próprio engrandecimento e, de qualquer maneira, não haverá benefícios para os outros. Primeiro você deve vir a mim e fazer bhajana por algum tempo; então você deve organizar sua conferência. ” Ao ouvir esta forte resposta de Babaji Maharaja, o homem ficou sem fala e foi embora.
Outra vez, um homem foi até Babaji Maharaja e disse: “Babaji Maharaja, por favor, seja misericordioso comigo! Por favor, seja misericordioso comigo! De novo e de novo ele disse isso. Babaji Maharaja ficou um pouco irritado e disse: “Você quer misericórdia? Então aqui - tenha piedade! e ele entregou ao homem um par de kaupinas. Qual é o objetivo de dar ao homem um par de kaupinas? Quando um guru dá sannyasa a alguém, o que ele dá a ele? Um par de kaupinas e o mantra. Então essa pessoa será imediatamente renunciada, deixará todos os apegos mundanos e aplicará plenamente seu corpo, mente e palavras ao serviço de Krishna. Se o guru der isso a alguém, que misericórdia maior poderia haver? "Aqui - tenha piedade!" Ao ouvir isso de Babaji Maharaja, aquele homem ficou assustado, fugiu e nunca mais voltou.
Em outra ocasião, um garoto de uma família rica fugiu de casa e veio para Babaji Maharaja. Ele disse a Babaji Maharaja: "Quero ficar com você e fazer bhajana". Babaji Maharaja não respondeu, então o menino começou a ficar com ele. Ele traria água para Babaji Maharaja e também prestaria outros serviços, e começou a dizer ao povo: "Sou discípulo de Babaji Maharaja". Mas, na realidade, Babaji Maharaja não tinha discípulos além de Prabhupada. Esse garoto ficou com Babaji Maharaja por algum tempo, mas não alcançou o que esperava, então pensou: "Eu deveria voltar à vida material". Muitas pessoas vão viver em um matha, ficam por um ou dois meses e depois retornam à vida material, casam-se e ocupam-se nas tarefas domésticas. Alguns homens deixam a vida renunciada mesmo depois de dez ou vinte anos, mas apenas porque desejam alcançar as mesmas coisas que as pessoas do mundo: kanaka (riqueza), kamini (mulher) e pratishtha (prestígio). Aparentemente, eles deixam suas casas para se envolver em bhajana, mas na verdade só estão interessados em ganhos materiais. Sentindo que não havia conseguido nada ao ficar com Babaji Maharaja, o menino foi embora e, depois de duas semanas, voltou a Babaji Maharaja com uma linda jovem de uma família rica com quem se casara. Ele ofereceu pranama a Babaji Maharaja e disse: “Babaji Maharaja, entrei no samsara, o mundo material. Bhaktivinoda Thakura escreveu em seu Gitavali: 'krishnera samsara kara chadi' anacara - devemos desistir de nossas ofensas e realizar bhajana como homens de família. 'Portanto, coletei um krishna-dasi. Por favor, seja misericordioso com ela e comigo também, para que possamos nos envolver em bhajana e ter uma vida material bem-sucedida também. ”
Babaji Maharaja respondeu: “Você fez tão bem! Estou tão satisfeito! Você coletou um krishna-dasi? Então você deve fazer uma coisa: você deve oferecer puja a este krishna-dasi. Todos os dias você deve preparar uma oferta para ela e oferecer a ela pranama e algumas flores dizendo: 'Você é uma krishna-dasi e muito querida por Shri Krishna.' Mas cuidado: não tente apreciá-la, caso contrário tudo será destruído. você e você descerá ao inferno! Cuidado, não tente apreciá-la! "
Ao ouvir isso, o garoto ficou surpreso e ficou sem palavras. Assustado, ele chamou seu "krishna-dasi" e saiu rapidamente. Enganar Babaji Maharaja foi uma coisa fácil? Não foi possível enganá-lo.
Babaji Maharaja prometeu que nunca aceitaria discípulos, mas foi a resolução de Prabhupada que: "Se eu aceitar um guru, será apenas ele". Prabhupada escreveu em seu Gaudiya Patrika: “Naquela época, eu estava muito orgulhoso. Eu estava pensando que não havia estudioso igual a mim, que não havia tattva-jnani igual a mim, nenhum orador igual a mim e nenhum filósofo igual a mim. Este paramahamsa Vaishnava, Gaura-kishora dasa Babaji Maharaja, entendeu isso; então ele ignorou meus pedidos de iniciação. Três ou quatro vezes ele me disse que não aceitaria discípulos. Ele disse: ‘O que? Você é o filho de Bhaktivinoda Thakura! Você nasceu em uma família tão alta que me adora! Você é um grande estudioso, sua aparência é tão bonita e possui todas as boas qualidades; então, qual é a necessidade de você se tornar meu discípulo? 'Assim ele pulverizou meu orgulho. As pessoas diziam que ele era analfabeto, mas ele possuía todo o conhecimento real e era um jagad-guru. ”
Três ou quatro vezes Babaji Maharaja o ignoraram, mas Prabhupada havia jurado que ele aceitaria a iniciação apenas de Babaji Maharaja. No final, ele estava realizando severas austeridades para alcançar Babaji Maharaja como seu guru, e vendo que o rosto de seu filho estava murcho como se ele morresse, Bhaktivinoda Thakura pediu a Babaji Maharaja: "Por favor, seja gentil com ele". Depois disso, Babaji Maharaja finalmente aceitou Prabhupada como seu único discípulo.
O ashrama de Bhaktivinoda Thakura estava situado nas margens do Ganga, e ao ouvir “Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare, Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare” sendo cantado em voz alta, Bhaktivinoda Thakura sabia que Babaji Maharaja estava chegando. Ele cantava tão alto que sua voz podia ser ouvida através do Ganges e, ao chegar ao ashrama, ele ouvia Shrimad-Bhagavatam e outros krishna-katha de Bhaktivinoda Thakura. Babaji Maharaja não se associou muito a outros babajis. Geralmente ele usava apenas um langoti e nada mais, mas um dia ele pediu a alguém um dhoti de boa qualidade, um kurta, uma bengala e um belo turbante. Usando essas roupas, ele foi ao ashrama de Bhaktivinoda Thakura e, ao vê-lo, Bhaktivinoda Thakura pensou: “Veja como a aparência de Babaji Maharaja mudou! Ele pegou o traje comum de um grihastha. Ele está vestindo roupas bonitas agora e está carregando uma bengala como um senhorio. O que aconteceu com ele?"
Babaji Maharaja ofereceu pranama e sentou-se, e Bhaktivinoda Thakura perguntou-lhe: “Babaji Maharaja, hoje vejo que sua aparência é de um tipo diferente. Por que é isso?"
Babaji Maharaja respondeu: “Atualmente, existem tantos babajis, e muitos deles são tão hooligans que, se alguém mencionar seus nomes, será pecado. Eles estão envolvidos em uma má conduta que um grihastha é milhares de vezes superior a eles. Em nome de parakiya-bhajana, eles se envolvem em atividades mundanas e todos irão para o inferno por isso. Quando um babaji obtém rasagullas ou qualquer alimento de boa qualidade, ele deve oferecê-lo a uma vaca. Os Babajis não devem ir a nenhum festival, mas as pessoas os convidam e lá vão a esses festivais simplesmente para desfrutar de uma boa refeição. Alimentar os cães do dhama é mais benéfico do que alimentá-los. Portanto, acho que não devo continuar sendo um babaji. Vestirei o pano de um grihastha e as pessoas não me considerarão um desses babajis.
Bhaktivinoda Thakura disse: "Você falou corretamente." Naquela época, a má conduta desses babajis era tão generalizada que as pessoas odiavam ouvir o bom nome Vaishnava; portanto, havia uma necessidade de uma grande personalidade que pudesse pregar o puro prema-dharma de Shri Caitanya Mahaprabhu no mundo. Então veio uma personalidade tão grande, Shrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Prabhupada. Ele pregou sankirtana de tal maneira que em nenhum momento a opinião mundial havia mudado, e estudiosos, cavalheiros e todos começaram a aceitar vaishnava-dharma. Se não houvesse Gaura-kishora dasa Babaji, não haveria Prabhupada. E se não houvesse Prabhupada, então o puro prema de Mahaprabhu não seria pregado em todo o mundo como é agora. Portanto, a grande personalidade original era o pai de nosso pai, nosso bisavô, Gaura-kishora dasa Babaji. Hoje, com grande orgulho, declaramos que ele era o guru do nosso parama-guru, e é nossa suprema boa sorte que ele veio a este mundo.
De acordo com nossa qualificação, seguiremos as instruções para bhajana e renúncia que ele deu, e aqueles que os seguirem sinceramente oferecerão o verdadeiro pushpanjali a seus pés. Caso contrário, se não oferecermos esse verdadeiro pushpanjali, seremos como as pessoas que ele enviou. Não devemos desejar ter prazeres materiais e, ao mesmo tempo, implorar por misericórdia como eles. Para realmente alcançar sua misericórdia, devemos oferecer este genuíno pushpanjali a seus pés, seguir suas instruções de maneira pura e, então, poderemos entrar no verdadeiro bhajana. Ele nunca está longe de nós; Ele está conosco o tempo todo e certamente concederá sua abundante misericórdia a nós. Chamando seu nome, nosso guruji chorava e dizia: "Ele levou todas as minhas dificuldades". Da mesma forma, ele removerá todas as nossas dificuldades, para que possamos realizar bhajana e, para realmente se envolver com bhajana, não deve haver outro desejo em nossos corações. Mas se deixarmos sadhu-sanga, tudo estará perdido. Portanto, permanecendo na associação de devotos, realizaremos bhajana e sempre nos lembraremos do ideal que Gaura-kishora dasa Babaji Maharaja mostrou em sua vida. Então nossas vidas serão significativas e, a partir de nosso bhajana, obteremos o benefício real. Então hoje oferecemos uma oração a seus pés para que ele seja sempre misericordioso com todos nós.
fonte:
Nenhum comentário:
Postar um comentário