Renunciando o inútil

(Murwillumbah, Austrália, 14 de Janeiro de 2000)

vancha-kalpa-tarubhyas ca krpa-sindhubhya eva ca

patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah

namo maha-vadanayaya krsna-prema-pradaya te

krsnaya krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah

gurave gauracandraya radhikayai tadalaye

krsnaya krsna-bhaktaya tad-bhaktaya namo namah

Vocês sabem que todo mundo quer ser feliz – todas as criaturas vivas. Mas Krishna fez um arranjo de forma que ninguém neste mundo jamais seja feliz. Eles não podem ser felizes. Você deve entender que neste mundo não existe felicidade – nenhuma tranqüilidade. Mesmo que um homem tenha riqueza e todos os meios para ser feliz, ainda assim virá alguma doença perigosa, algum problema, algum roga, enfermidade. Pode ser que na mocidade uma pessoa não seja fraca; mas então, a velhice chega; e tantos rogas virão. Se um homem não tem roga, nada – ainda assim haverão muitos problemas. Sua esposa ficará doente. Alguém terá câncer. Alguém terá tuberculose ou outra coisa. Krishna fez um arranjo de forma a dar um pouco de corda, mas sempre a aperta (ele coloca as mãos em volta de seu próprio pescoço). Isto por que nos esquecemos de Krishna. Se você não estiver se esforçando para alcançar a consciência de Krishna, então por muitas vidas você será mais e mais infeliz, com mais e mais problemas. Não podemos conhecer todas estas coisas por nenhum outro meio (a não ser pela graça) do guru parampara. Isto se chama amnaya-praha.

Em quem podemos acreditar sobre o que é bom e o que é ruim? Deve haver alguma autoridade na qual possamos acreditar. Esta autoridade deve ser muito benévola e não egoísta. Os Vedas, os Upanishads, o Srimad Bhagavatam são assim; mas eles não podem falar diretamente para nós. Para quem eles podem falar? Para aquele que são mais elevados como Vyasa, Sukadeva Gosvami, Valmiki, Parasara e outros, eles podem falar diretamente. Se você ler o Srimad Bhagavatam, então a luxúria pode vir, a ignorância pode vir; se você ler sozinho. Mas se você escutar alguma coisa deles, de suas aulas, e ler sob a orientação deles, então poderá compreender alguma coisa. Por exemplo, Srila Sukadeva Gosvami primeiro ouviu todo o Srimad Bhagavatam de Vyasa – então ele deu aulas para Pariksit Maharaja. Sri Suta Gosvami primeiro ouviu todas estas coisas muitas vezes de Sukadeva Gosvami. Ele também foi inspirado por Baladeva Prabhu. Deste modo, ele conseguiu ler o Srimad Bhagavatam e muitas realizações vieram. O

Bhagavatam o inspirou. Nós devemos tentar compreender todas estas coisas, para que possamos ter fé nos épicos (escrituras) como os Vedas, Upanishads, Srimad Bhagavatam, e o Bhagavad-gita. E especialmente os épicos que foram aceitos por nosso guru-parampara de Brahma até Srila Bhaktisiddhanta Gosvami Thakura, e depois disso, o nosso Gurudeva e outros como Srila Bhaktivedanta Svami Maharaja por estar sob a orientação deles. Então, poderemos entender alguma coisa. As escrituras têm declarado que Hari é parama-tattva a Suprema Verdade Absoluta. Hari é Krishna. Ele é a Suprema Personalidade de Deus. Ele é o oceano de rasa. Ele tem todas as potências – todos os poderes. Ele também é muito misericordioso, e

nós viemos somente Dele. 

Nós, almas espirituais, não somos de um único tipo, mas de dois tipos – almas liberadas e almas condicionadas. As almas liberadas não conhecem este mundo. Elas nunca se esquecem de Krishna. Elas estão sempre servindo-O com amor e afeição. Infelizmente, nós nos esquecemos Dele; e Ele nos envia esta Maya (energia ilusória), e nos envia a este mundo. Maya diz, “Oh, você quer provar este mundo e imitar Krishna? Eis por que você esta se esquecendo Dele?”. Ela então nos diz, “Eu te darei todos os tipos de riqueza, boas mulheres e homens, irmãos, irmãs e tantas coisas”. O nosso apego, amor e afeição neste mundo é vikrita, um reflexo pervertido. Neste mundo nós pensamos, ‘Eu sou o dono de tudo; eu sou o executor; eu sou o pai; eu sou o filho; eu sou a mãe; eu sou o marido; eu sou um rei’ – desse jeito. Algumas vezes subimos; outras caímos. Pela influência de Maya pisaca, a magia de Maya, nós subimos e caímos. Ela criou tantos rogas, tantos problemas. A pessoa pode ser Hitler ou Mussolini ou pode ser uma pessoa pobre, ou pode ser de classe média – mas em qualquer lugar existem problemas; por toda parte.

Se você cozinhar uma coisa de manhã, ao entardecer ela vai começar a apodrecer e você não consegue comer. Depois de 2 dias, oh, você rejeitará aquilo pois estará podre. E foi com os sucos dessas coisas podres que este corpo foi criado. O corpo também é assim – um minuto após a alma ter saído, ele também irá apodrecer. Compreendem? Nós estamos pensando que nós somos muito poderosos, mas levará apenas um segundo; em um milésimo de segundo o nosso corpo apodrece. O que existe neste corpo? Excremento, urina, sangue, mucos – oh, essas coisas ruins. E ainda assim estamos sempre ocupados em colecionar todas estas coisas que são podres. Especialmente os homens e as mulheres estão colecionando uns aos outros. Isto é o principal. Krishna arranjou isto e isto se chama Maya. Nós sabemos de todas essas coisas. E sabemos que iremos morrer. Se vocês sabiam de todas estas coisas então por que vocês não estão sempre cantando e se lembrando? Aqueles que têm sorte estão nessa linha – mas não inteiramente nessa linha. Você não consegue controlar a sua mente. Gurudeva deu uma semente de prema-aprakrta prema – ou seja, amor e afeição transcendentais. Ele deu a semente, mas nós não estamos satisfeitos. Nós queremos que isto se torne logo uma árvore, e o fruto que advém. Mas levará algum tempo no processo. Então, vocês devem tentar compreender o que Gurudeva deu. Esses mantras dados por Gurudeva são o próprio Krishna. Esses mantras são amor, a materialização do amor. Tudo está nos mantras, especialmente no maha-mantra. Radha e Krishna, todas as sakhis, todos os Vrajabasis - tudo está ali no maha-mantra como uma semente. Então, cantem e se lembrem sempre, sob a orientação de almas elevadas e realizadas. Fiquem sempre em Vrindavana, cantando e lembrando-se;

tan-nama-rupa-caritadi-sukirtananu-

smrtyoh kramena rasana-manasi niyojya

tisthan vraje tad-anuragi-jaganugami

kalam nayed akhilam ity upadesa-saram

[Enquanto viver em Vraja, como um seguidor dos eternos residentes de Vraja, que possui amor interno e espontâneo por Sri Krishna, a pessoa deve usar todo o seu tempo, consecutivamente, em ocupar sua língua e sua mente no cantar e no lembrar meticuloso dos nomes, forma, qualidades e passatempos de Krishna. Essa é a essência de toda a instrução. (Sri Upadesamrta 8)]

Existem as essências de todos os ensinamentos. Nós devemos tentar compreender isto e seguir. Devemos tentar compreender estas coisas. Não devemos desperdiçar o nosso tempo. Não se sabe para onde iremos ou o que faremos depois desta vida. Embora esta Kali-yuga esteja cheia de problemas e a vida seja muito curta, ainda assim a mente não é determinada. É cheia de rogas e todos os tipos de coisas ruins (por ex. hrd-roga, a luxúria que é a doença do coração). Mas apesar disto, existe algo de bom. Eis por que os devotos da Satya-yuga, Treta-yuga e Dvapara-yuga querem estar na Kali yuga. Por que? Por que, de alguma forma, ao cantar e lembrar de Krishna, nós podemos alcançar alguma coisa. Nós podemos ter esta semente; e então, teremos que colocá-la no solo dos nossos corações, sempre escutando hari- katha, e então ‘rasa’ virá. E quando ‘rasa’ chegar, vocês não serão capazes de desistir do cantar. Se um homem experimenta qualquer das boas preparações dadas para Thakurji, e seu estômago for bem grande, e o gosto chegar, então ele tomará mahaprasada com contentamento. Ele não irá desistir disto. Ele comerá, comerá e comerá. Então, se o gosto chegar com o cantar… quando chegará o gosto? Quando ‘rasa’, o suco chegará de hari-nama? O que é este suco? No nome ele verá o belo Sri Krishna com a bela Srimati Radhika. Então, não conseguirá tirar os olhos dali. Mais suco; Madhumangala virá e acontecerá algo e você verá. Todas as gopis virão e derrotarão Krishna – tantos passatempos vocês irão ver…

O que Sri Caitanya Mahaprabhu experimentou na vida Dele, especialmente nos últimos dias de vida Dele: Ele escutava a flauta de Krishna, e Ele, uma vez,correu (atravessou rapidamente) 3 ou 5 portas, embora elas fossem tão altas e estivessem fortemente fechadas. Ele viu Krishna tocando a flauta no jardim de Vrindavana e ficou extático. E quando Sri Svarupa Damodara e Sri Raya Ramananda chegaram e fizeram o kirtana, o sentido externo Dele veio. Então, Ele chorou amargamente dizendo, “Oh, por que vocês tiveram de me chamar? Eu estava servindo Radha e Krishna lá, estava vendo a forma deles e o vilasa deles (passatempos). E vocês me chamaram aqui?”. Todas as coisas que Caitanya Mahaprabhu mostrou na vida Dele, Sri Rupa e Sanatana Gosvamis também realizaram, da mesma forma que Srila Krishna dasa Kaviraja Gosvami. Srila Bhaktivinoda Thakura escreveu, “Meu nome é Kamala manjari; meu casamento foi em Javat. Eu sou um kinkari (servente) de Srimati Radhika. Visakha é o meu guru, e Rupa manjari é minha ama”. Nós veremos tudo isso de modo vívido. Isto se chama svarupa siddhi, e então, vastu siddhi. Todos nós temos a chance de alcançar isto, então eu peço a vocês que sigam o processo, e que tenham uma fé muito forte. Não percam seu tempo e energia aqui e acolá. Seja como Sri Rupa-Sanatana, Rupa-Raghunatha: sempre cantem e se lembrem, chorando no processo. Que processo?

ceto-darpana-marjanam bhava-mahadavagni-nirvapanam

sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam

anandambudhi-vardhanam prati-padam purnamrtasvadanam

sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsna-sankirtanam

[Glória ao Sri Krishna sankirtana, que limpa o coração de toda a poeira acumulada por anos, e apaga o fogo da vida condicionada, de repetidos nascimentos e mortes. Este movimento sankirtana é a principal benção para a humanidade de forma geral, por que espalha os raios da boa sorte advindos da lua branca de lótus. É a vida de todo o conhecimento transcendental. Ele aumenta o oceano de felicidade transcendental, e nos permite experimentar totalmente o néctar pelo qual estamos sempre ansiando. (Sri Siksastakam 1)]

Atualmente, eu acho que, de alguma forma, pela boa sorte, as pessoas se associam com o vaisnava, mas por azar, seguem em má associação, e começam a fazer novamente o que costumavam fazer: ganhar dinheiro e todas essas coisas. Elas criaram muitos grupos: “Oh, ninguém pode sair de nosso grupo”. Se alguém tenta seguir em boa associação, todos virão e dirão, “Por que você está fazendo isto? Por que você está aceitando esta associação?”. Karna, Duhsasana, Duryodhana e todos virão e ficarão contra você. Se você for corajoso o bastante poderá chutá-los.

Como Raghunatha dasa – o que ele fez? Ele deixou sua casa, seu pai, mãe e a bela esposa, e foi para o Senhor Caitanya. Primeiramente, Mahaprabhu avisou-o para não vir, “Seja maduro em sua casa; você deve ficar aí”. Maduro significa renunciado. Mas, então, ele finalmente veio e Mahaprabhu disse “Oh, você saiu de um poço de excremento”. Krishna fez este arranjo. E Ele [Mahaprabhu] colocou-o nas mãos de Svarupa Damodara. Então, vocês devem ser fortes assim. 

Não se preocupem, mesmo se qualquer roga (doença) surgir, sejam felizes. Saibam que Krishna lhes deu tempo para sempre cantar e se lembrar. Do contrário, nós não teríamos a chance de sempre cantar, e sempre lembrar. Mas se você ficar cego, ninguém vai dizer, “Oh, faça isto, faça aquilo, faça isso”. Então, não se preocupem. Bilvamangala Thakura era cego, e Krishna perguntou a ele, “Devo consertar os seus olhos? Devo curá-los?”. O que respondeu Bilvamangala? Nunca, nunca, nunca, nunca. Eu O vi com esses olhos. E eu não quero ter olhos que olhem o mundo todo, por que então muitos desejos materiais surgirão: “Oh, isso é lindo; ela é linda; ele é lindo”. E, “Isto eu quero; oh, esses são os meus planos – essa é a minha casa, esse é o meu carro, esse é o meu cão, esses são os meus filhos”. E eles sempre irão abusar de mim, dizendo: “Já fez isto?” E eles irão me censurar. Mas se eu não tiver olhos, então o que posso fazer? Somente ‘Hare Krishna, Hare Krishna’.

Eu também fui uma pessoa assim – sempre fazendo isto e aquilo, aqui e acolá. Mas, então, eu fiquei doente e sofri uma cirurgia. Naquela época, Guru Maharaja me colocou como responsável por Mathura Matha e disse, “Você deve escrever apenas Bhagavata Patrika, e todos os outros livros você deve traduzir. E você não deve ir lá e aqui, aqui e acolá”. Eu tinha muito tempo para ler e tudo mais, e gradualmente eu fiquei curado. Novamente, eu fiquei doente, novamente sofri uma cirurgia – tantas cirurgias, aproximadamente 10 cirurgias, aqui e ali, repetidamente. Agora, ninguém pode dizer, “Você deve fazer isto ou aquilo”, porque eu tenho uma doença no coração. Dia e noite eu posso cantar e lembrar. Agora, Krishna me fez ficar de certa forma saudável, e eu estou vindo aqui. E, estou sentindo falta de minha Vrindavana…

Nós não devemos nos preocupar com qualquer roga, qualquer problema. Mesmo se a morte chegar, nós devemos tentar abraçá-la, porque então um belo corpo jovem estará lá. Não se preocupem com isso. Problemas podem vir, a morte pode vir – sem problema. Quem enviou esses problemas? Oh, Krishna os enviou, e Ele também irá dar um jeito de resolver todos os problemas. Você deve tentar ouvir Hari-katha.

Ocupem as suas mentes. Se as mentes não estiverem ocupadas enquanto cantar, vocês poderão até mesmo caminhar e cantar, aqui e ali. De alguma forma, se ocupem. Então, o gosto virá, não existirá nenhuma morte.

Gaurapremanande!

Hari, Hari bol!

Tradução e revisão: colaboradores do Instituto Vidya Nagar